Server : nginx/1.20.1 System : Linux ccpf-production-2021 5.4.0-148-generic #165-Ubuntu SMP Tue Apr 18 08:53:12 UTC 2023 x86_64 User : forge ( 1000) PHP Version : 7.4.21 Disable Function : pcntl_alarm,pcntl_fork,pcntl_waitpid,pcntl_wait,pcntl_wifexited,pcntl_wifstopped,pcntl_wifsignaled,pcntl_wifcontinued,pcntl_wexitstatus,pcntl_wtermsig,pcntl_wstopsig,pcntl_signal,pcntl_signal_get_handler,pcntl_signal_dispatch,pcntl_get_last_error,pcntl_strerror,pcntl_sigprocmask,pcntl_sigwaitinfo,pcntl_sigtimedwait,pcntl_exec,pcntl_getpriority,pcntl_setpriority,pcntl_async_signals,pcntl_unshare, Directory : /proc/3281473/cwd/ |
a:5:{s:8:"template";s:9644:"<!DOCTYPE html>
<html lang="ar">
<head>
<meta charset="utf-8"/>
<meta content="IE=edge" http-equiv="X-UA-Compatible"/>
<title>{{ keyword }}</title>
<link href="https://fonts.googleapis.com/css?family=Open+Sans:300italic,400italic,600italic,700italic,800italic,400,300,600,700,800&subset=latin,latin-ext" id="divi-fonts-css" media="all" rel="stylesheet" type="text/css"/>
<meta content="width=device-width, initial-scale=1.0, maximum-scale=1.0, user-scalable=0" name="viewport"/>
<style rel="stylesheet" type="text/css">.has-drop-cap:not(:focus):first-letter{float:left;font-size:8.4em;line-height:.68;font-weight:100;margin:.05em .1em 0 0;text-transform:uppercase;font-style:normal} @font-face{font-family:'Open Sans';font-style:normal;font-weight:400;src:local('Open Sans Regular'),local('OpenSans-Regular'),url(https://fonts.gstatic.com/s/opensans/v17/mem8YaGs126MiZpBA-UFW50e.ttf) format('truetype')} a,body,div,h1,html,li,span,ul{margin:0;padding:0;border:0;outline:0;background:0 0;font-size:100%;vertical-align:baseline;-webkit-text-size-adjust:100%;-ms-text-size-adjust:100%}body{line-height:1}ul{list-style:none}:focus{outline:0}footer,header,nav{display:block}body{color:#666;background-color:#fff;font-family:"Open Sans",Arial,sans-serif;font-size:14px;font-weight:500;-webkit-font-smoothing:antialiased;-moz-osx-font-smoothing:grayscale;line-height:1.7em}body.et_cover_background{background-repeat:no-repeat!important;background-attachment:fixed;background-position:top center!important;-webkit-background-size:cover!important;-moz-background-size:cover!important;background-size:cover!important}a{color:#2ea3f2;text-decoration:none}a:hover{text-decoration:none}h1{padding-bottom:10px;color:#333;font-weight:500;line-height:1em}h1{font-size:30px}#top-menu li{word-wrap:break-word}#main-header{-webkit-transition:background-color .4s,color .4s,transform .4s,opacity .4s ease-in-out;-moz-transition:background-color .4s,color .4s,transform .4s,opacity .4s ease-in-out;transition:background-color .4s,color .4s,transform .4s,opacity .4s ease-in-out}.container{position:relative;width:80%;max-width:1080px;margin:auto}.container{position:relative;text-align:left}#main-header{position:relative;z-index:99999;top:0;width:100%;background-color:#fff;-webkit-box-shadow:0 1px 0 rgba(0,0,0,.1);-moz-box-shadow:0 1px 0 rgba(0,0,0,.1);box-shadow:0 1px 0 rgba(0,0,0,.1);font-weight:500;line-height:23px}.et_fixed_nav.et_show_nav #page-container{padding-top:80px}.et_fixed_nav #main-header{position:fixed}.et_header_style_left #et-top-navigation{padding-top:33px}.et_header_style_left #et-top-navigation nav>ul>li>a{padding-bottom:33px}.et_header_style_left .logo_container{position:absolute;width:100%;height:100%}.logo_container{-webkit-transition:all .4s ease-in-out;-moz-transition:all .4s ease-in-out;transition:all .4s ease-in-out}span.logo_helper{display:inline-block;width:0;height:100%;vertical-align:middle}#top-menu,#top-menu-nav{line-height:0}#et-top-navigation{font-weight:600}.et_fixed_nav #et-top-navigation{-webkit-transition:all .4s ease-in-out;-moz-transition:all .4s ease-in-out;transition:all .4s ease-in-out}#top-menu,nav#top-menu-nav{float:left}#top-menu li{display:inline-block;padding-right:22px;font-size:14px}#top-menu>li:last-child{padding-right:0}#top-menu a{display:block;position:relative;color:rgba(0,0,0,.6);text-decoration:none;-webkit-transition:all .4s ease-in-out;-moz-transition:all .4s ease-in-out;transition:all .4s ease-in-out}#top-menu-nav>ul>li>a:hover{opacity:.7;-webkit-transition:all .4s ease-in-out;-moz-transition:all .4s ease-in-out;transition:all .4s ease-in-out}.container.et_menu_container{z-index:99}.woocommerce-cart table.cart td.actions .coupon .input-text::input-placeholder{color:#fff}#et-top-navigation{float:right}#main-footer{background-color:#222}#footer-widgets{padding:6% 0 0}.footer-widget{float:left;color:#fff}.footer-widget .fwidget:last-child{margin-bottom:0!important}#footer-bottom{padding:15px 0 5px;background-color:#1f1f1f;background-color:rgba(0,0,0,.32)}#footer-info{float:left;padding-bottom:10px;color:#666;text-align:left}#et-footer-nav{background-color:rgba(255,255,255,.05)}.et_pb_scroll_top.et-pb-icon{display:none;position:fixed;z-index:99999;right:0;bottom:125px;padding:5px;-webkit-border-top-left-radius:5px;-moz-border-radius-topleft:5px;border-top-left-radius:5px;-webkit-border-bottom-left-radius:5px;-moz-border-radius-bottomleft:5px;border-bottom-left-radius:5px;color:#fff;background:rgba(0,0,0,.4);font-size:30px;text-align:center;text-decoration:none;cursor:pointer}.et_pb_scroll_top:before{content:"2"}@media all and (max-width:980px){#page-container,.et_fixed_nav.et_show_nav #page-container{padding-top:80px}.footer-widget:nth-child(n){width:46.25%!important;margin:0 7.5% 7.5% 0!important}#footer-widgets .footer-widget .fwidget{margin-bottom:16.21%}#footer-widgets{padding:8% 0}#footer-widgets .footer-widget:nth-last-child(-n+2){margin-bottom:0!important}#main-header{-webkit-transition:none;-moz-transition:none;transition:none}#top-menu{display:none}#et-top-navigation{margin-right:0;-webkit-transition:none;-moz-transition:none;transition:none}.et_fixed_nav #main-header{position:absolute}.et_header_style_left #et-top-navigation{display:block;padding-top:24px}.et_fixed_nav #main-header{-webkit-transition:none;-moz-transition:none;transition:none}#main-header,.container,.logo_container{-webkit-transition:none;-moz-transition:none;transition:none}#footer-info{float:none;text-align:center}}@media all and (max-width:767px){#footer-widgets .footer-widget{width:100%!important;margin-right:0!important}#footer-widgets .footer-widget .fwidget,#footer-widgets .footer-widget:nth-child(n){margin-bottom:9.5%!important}#footer-widgets{padding:10% 0}#footer-widgets .footer-widget .fwidget:last-child{margin-bottom:0!important}#footer-widgets .footer-widget:last-child{margin-bottom:0!important}#et-top-navigation{margin-right:0}}@media all and (max-width:479px){#et-top-navigation{margin-right:0}#footer-widgets .footer-widget:nth-child(n),.footer-widget .fwidget{margin-bottom:11.5%!important}#footer-widgets{padding:12% 0}}@media print{#main-header{position:relative!important;top:auto!important;right:auto!important;bottom:auto!important;left:auto!important}#page-container{padding-top:0!important}} *{-webkit-box-sizing:border-box;-moz-box-sizing:border-box;box-sizing:border-box}.clearfix:after{display:block;visibility:hidden;clear:both;height:0;font-size:0;content:" "}.et_pb_widget{word-wrap:break-word}.et-pb-icon{display:inline-block;-webkit-box-sizing:border-box;-moz-box-sizing:border-box;box-sizing:border-box;font-family:ETmodules;font-size:96px;font-weight:400;font-style:normal;font-variant:normal;-webkit-font-smoothing:antialiased;line-height:1;text-transform:none;content:attr(data-icon);speak:none}.nav li{position:relative;line-height:1em}.nav li:hover{visibility:inherit}.et_pb_widget{float:left;max-width:100%} @media all and (min-width:981px){.et_pb_gutters3 .footer-widget{margin:0 5.5% 5.5% 0}.et_pb_gutters3.et_pb_footer_columns4 .footer-widget{width:20.875%}.et_pb_gutters3.et_pb_footer_columns4 .footer-widget .fwidget{margin-bottom:26.348%}.et_pb_gutters3.et_pb_footer_columns4 .footer-widget .fwidget{margin-bottom:26.348%}}.clearfix:after{display:block;visibility:hidden;clear:both;height:0;font-size:0;content:" "}@font-face{font-family:'Cantata One';font-style:normal;font-weight:400;src:local('Cantata One'),local('CantataOne-Regular'),url(https://fonts.gstatic.com/s/cantataone/v9/PlI5Fl60Nb5obNzNe2jslWxDvcQ.ttf) format('truetype')} @font-face{font-family:'Open Sans';font-style:normal;font-weight:400;src:local('Open Sans Regular'),local('OpenSans-Regular'),url(https://fonts.gstatic.com/s/opensans/v17/mem8YaGs126MiZpBA-UFVZ0e.ttf) format('truetype')} .footer-widget{color:#fff}.footer-widget .et_pb_widget div{line-height:1.7em}#et-footer-nav{background-color:rgba(0,31,117,.05)}#footer-bottom{background-color:rgba(0,226,208,.32)}#footer-info{color:#fff}</style>
</head>
<body class="et_pb_button_helper_class et_fixed_nav et_show_nav et_cover_background et_pb_gutter windows et_pb_gutters3 et_primary_nav_dropdown_animation_fade et_secondary_nav_dropdown_animation_fade et_pb_footer_columns4 et_header_style_left et_smooth_scroll et_right_sidebar et_divi_theme et_minified_js et_minified_css">
<div id="page-container">
<header data-height-onload="66" id="main-header">
<div class="container clearfix et_menu_container">
<div class="logo_container">
<span class="logo_helper"><h1>{{ keyword }}</h1></span>
</div>
<div data-fixed-height="40" data-height="66" id="et-top-navigation">
<nav id="top-menu-nav">
<ul class="nav et_disable_top_tier" id="top-menu">
<li><a href="#">Home</a></li>
<li class="page_item page-item-1330268"><a href="#">About Us</a></li>
<li class="page_item page-item-1330295"><a href="#">Contact Us</a></li>
<li class="page_item page-item-1330327"><a href="#">Home</a></li>
<li class="page_item page-item-1330280"><a href="#">Privacy Policy</a></li>
</ul>
</nav>
</div>
</div>
</header>
<div id="et-main-area">
{{ text }}
<span class="et_pb_scroll_top et-pb-icon"></span>
<footer id="main-footer">
<div class="container">
<div class="clearfix" id="footer-widgets">
<div class="footer-widget"><div class="fwidget et_pb_widget widget_calendar" id="calendar-2"><div class="calendar_wrap" id="calendar_wrap">
{{ links }}
</div></div> </div>
</div>
</div>
<div id="et-footer-nav">
<div class="container">
</div>
</div>
<div id="footer-bottom">
<div class="container clearfix">
<div id="footer-info">{{ keyword }} 2021</div></div>
</div>
</footer>
</div>
</div>
</body>
</html>";s:4:"text";s:47766:"/ نايف الفيصل, (والله يريد أن يتوب عليكم) " تعرض لهذه الإرادة ." / روائع القرآن, أذان إبراهيم عليه السلام يدوي في أعماقنا هذه الآيام, ومكة أول مدينة مُعَولَمَة يأتيها الناس ) من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم, 4- يأتين من كل فج عميق " أعظم الوفود قدرا ... وفد الرحمن ... الذي أتى من كل مكان. ولهديناهم صراطا مستقيما}/ محمد الربيعة, "ولو أنهم فعلوا ما يُوعظونَ به لكانَ خيرًا لهم" في وسائل التواصل تكثر المواعظ، وفي واقعنا يغيب العمل! فالظالم طبيعي أنّ يُعلّق ذلك لذر الرماد في العيون.. { إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها } "الأمانات يدخل فيها أشياء كثيرة ..وأداؤها بأن يجعل فيها الأكفاء لها " السعدي, "إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها" من أعظم الأمانات العلم ، وكثيرون يغفلون عن ذلك ، فهل أدوا أمانته تعليما ودعوة وتربية ؟./ ناصر العمر, عِظْ بالقرآن.. فلا موعظة أنفع منه ! 20- { وأذن في الناس بالحج يأتوك }دليل على عظم أمر تبليغ الدين بالوسائل الممكنة وأعظمها الإعلام/ محمد الربيعة, 21- سورة الحج-تسير بك إلى ربك-تحقق التقوى في قلبك- تذكرك المسير إلى الدار الآخرة فتدبها لتحج بقلبك قبل جسدك/ محمد الربيعة, 22- سورة الحج تختصر لك مقصد الحج في آية منها{فإلهكم إله واحد فله أسلموا وبشر المخبتين} فلو تمثلها الحاج في حجه لكان حجه خالصا/ محمد الربيعة, 23- سورة الحج تطلعك على حقيقة الحج (إقامة ذكر الله) تدبر_آيات_الحج فيها { ويذكروا اسم الله } { ليذكروا اسم الله } { فاذكروا اسم الله}/ محمد الربيعة, 24- سورة الحج من أعظم السور اشتمالا لمقاصد الحج-التوحيد{وطهر بيتي}/ محمد الربيعة, 25- لتعظيم {ذلك ومن يعظم..}-ذكر الله{ليذكروا اسم الله}فتدبر! ./ عايض المطيرى, 11- من نوى الخير هيأ الله له أسبابه وفتح له أبوابه (إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما) / عبد العزيز الطريفي, 12- ﴿إن يريدا إصلاحا يوفّق اللّه بينهما﴾ قبل السعي لأي عمل تفقد قلبك ! / عبد العزيز الطريفي, وأصحابه ﴿ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى﴾ ﴿قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني﴾! / وليد العاصمي, 9- (الذين إذا ذُكر الله وجلت قلوبهم) هناك قلوب رقيقة،،لا تحتاج لكثرة وعظ،بمجرد ذكر الله تخاف وترق!ياالله اجعل قلوبنا كذلك،،/ وليد العاصمي, 10- } إنما المؤمنون الذين إذا ذُكر الله وجلت قلوبهم وإذا تُليت عليهم آياته زادتهم إيماناً .. } هل تشعر بهذا إذا قرأت القرآن ؟؟ / نايف الفيصل, 11- ﴿وَمِمّا رَزَقناهُم يُنفِقونَ﴾ يدخل فيها كل نفقة، ومنها نفقة تعليم العلم وهو أعظمها. /تفسير السعدي, أفلا يتدبرون القرآن) قراءة آية بتفكر وتفهم خير من قراءة ختمة بغير تدبر وتفهم،وهذه كانت عادة السلف، يردد أحدهم الآية إلى الصباح. / محمد الربيعة, 4- ﴿ويذكروا اسم الله في أيام معلومات﴾ كان ابن عمر وأبو هريرة يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما. / عبد الملك القاسم, البر عبادة لا يُشترط فيه إحسان الوالد "وبالوالدين إحسانا" لم يقيد ذلك بالوالدين الذين لم يقصروا في حق أبنائهم بل أطلقه.. فالأب يبقى أبا وإن كان مقصرا.. الله سيسأله عن تقصيره ويحاسبه.. وسيسأل الابن عن تقصيره. / محمد الربيعة, 4- لا يستطيع أحد من البشر مهما علا شأنه أن يكرم من أهانه الله .. أو يهن من أكرمه الله ..! 6- (يُوصيكُم الله فِي أولادكُم)الله أرحم بخلقه مِن الوالد بولده ، حيث أوصى الوالدين بأولادهم . ابن القيم / ماجد الغامدي, 19- ﴿ فعسىٰ أَن تكرهُوا شيئًا ويَجعلَ الله فيه خَيرًا كثِيرًا﴾ . 3٬116 أقل من دقيقة. / روائع القرآن, 15- ﴿لن ينال الله لحومها ولادماؤها ولكن يناله (التقوى) منكم .. وبشر(المحسنين(﴾ بالإخلاص تحسن لنفسك وبالإطعام تحسن لغيرك. / نايف الفيصل, 8- '' وخلق الإنسان ضعيفا '' إحذر أن تغرق في بحر القوه. توفيق أن يتفضل الله عليك بالهداية " ولولا فضل الله عليكم ورحمته مازكى منكم من أحد أبدا". / روائع القرآن. / عبد الله بلقاسم, لا يُسلّط الله الكافرين على المؤمنين إلا بمقدار نقص إيمانهم وبعدهم عن ربهم عقوبة لهم (ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلاً). 12- ﴿إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون﴾ قلوبٌ مؤمنةٌ عرفتْ، فانتفعتْ وارتفعتْ/ أ.د رقية المحارب! طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 84وقد رأيت أن أبدأ تفسير السورة الكبرى في القرآن الكريم ، وأنا أتمثل هذين المعنيين : أننا جئنا هنا لنذكر الله جل جلاله ، وأن ... بعض الناس يظن سور القرآن تجمعت الآيات فيها على هذا النحو ؛ ركام الأحكام ليس هناك ضابط ولا رابط في حشده وسوقه ... . حصاد التدبر سورة الفاتحة بسم الله الرحمن الرحيم (1) 1- كلما أحسست بشئ في داخلك ينهاك عن معروف ويأمرك بمنكر فقل: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم حصاد عام من التدبر (1432هـ/2011م) هذه هي المجموعة الرابعة من حصاد خدمة تدبر الهاتفية التي أطلقت في المملكة العربية السعودية، والتي تعني . / روائع القرآن, فعظوهن ....الوعظ للناشز ياصديقي...لا داعي أن تجعل حياتك مع زوجتك توجيهات ووعظا. ياواسع وسع لي ولهم في خير الدارين. / روائع القرآن, 11- مهما بلغت الفصاحة مبلغها لن تجد مثل : " الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض "/ أبو حمزة الكناني, 12- ( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ) مفارقة زماننا أن الرجل يكد ويتعب ويتوظف ليرتبط بامرأة، وتتوظف المرأة لتستقل عن الرجل! عمر المقبل, ( ولأضلنهم ولأمنينهم ولآمرنهم ) "يقوى تسلط الشيطان على الإنسان حتى يأمره فيمتثل أمره وهو لا يشعر، يُضلّه ويُمنّيه والحقيقة أنه يأمره، قال إبليس: (ولأضلنهم ولأمنينهم ولآمرنهم) ." / تأملات قرآنية, 28- {ولا يذكرون الله إلا قليلا} قلَّة الذِّكر مظنَّةُ فسادٍ في القلب، ومؤشِّرٌ على ضعف سلامته، ولو كان القلب عامرًا بحب الله ما غفَل عن ذكره؛ فالـمُحبُّ لا ينسى ذكرَ محبوبه. حصاد عام من التدبر و تأملات أكثر من 120 عالم و طالب علم من إنتاج مركز تدبر - بورك بهم - . / عبد الله بلقاسم, 2- فاضت عينيه ﷺ لما سمع ابن مسعود يقرأ ﴿ وجئنا بك على هؤلاء شهيدًا ﴾ فإذا كان الشاهد تفيض عيناه فكيف بالمشهود عليهم ؟! / إشراقة آية, 4-"قل متاع الدنيا قليل" لذات الدنيا مشوبة بأنواع التنغيص وزمانها منقضي، والآخرة دائمة النعيم وأهلها خالدون فإن فكر العاقل عرف الأحق بالإيثار . 4- ﴿ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا ﴾ اللهم لا تجعل قلوبنا متعلقة إلا بك ولا منقطعة إلا إليك, لم يضنيك التفكير؟ انفض عنك ذرات القلق لا تستسلم لخوف يؤرقك من غدك خطط وقم بما عليك "وتوكل على الله وكفى بالله وكيلاً", ﴿ وتوكل على الله ﴾ . / افياء الوحي. ﴿ولله ما في السماوات وما في الأرض وكفى بالله وكيلا﴾/ تأملات قرآنية, : ﴿يستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن..﴾ / روائع القران, 2-﴿ويستفتونك في النساء قل "الله"يفتيكم فيهن..﴾ أي شرف هذا، أي احتفاء بشأن المرأة هذا، أي اعتناء واهتمام، فالله, هو بنفسه يفتى في شأن المرأة. سورة آل عمران ..علمتني ابيع ..اسلم .استجيب علمتني ان ابيع القناطير المقنطرة من الذهب والفضة ..وابيع الخيل ..والأنعام والخرث ..ان ابيع زخرف يفنى ودنيا واهية .واشتري جنات واسعة ..ورضوان من الله. عبد الله بلقاسم: 1. فأحيانا فرجا وسعة وهناء ﻷحد للزوجين أو كلاهم لذا جعله الله سببا لغناهما ﴿وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته﴾ / روائع القرآن, ( وَإِنْ يتفرقا يُغن اللّهَ كُلاً مِنْ سعته ( الفــراق مـؤلـم بين الأحــبـاب ،, لكن الفضل واسع من الوهاب . / نايف الفيصل, 4- }ومن يعمل سوءا أو يظلم '' نفسه '' .... } نفسك أمانة عندك ... فلا تظلمها ! ﴿وخُلق الإنسان ضعيفا﴾ ضعف من جميع الوجوه: ضعف البنية والإرادة والعزيمة والإيمان والصبر فناسب ذلك أن يخفف ﷲ عنه ضعفه. 3-(إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولَئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْرًا عَظِيمًا) إن طال بك الوقت في طريق الظلام فهذه الآية توضح لك طريق النور . موسوعة الكلم الطيب. / روائع القرآن, { بل الله يُزكي من يشاء }: إن لم تكن تزكيتك من خالق السماء فلن ينفعك من الناس تزكيةً ولا ثناء .. / تأملات قرأنية, إن لم يزكِّيك الله سبحانه، فما تصنع بتزكية الخلق ! يعلم بأن الله معه ثم يقيم على نفاقه (وهو معهم إذ يبيتون ما لا يرضى من القول). / نوال العيد, المحروم الحقيقي من قرأ كل شيء سوى القرآن ؛ ﴿ يا أيها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وأنزلنا إليكم نورًا مبُينًا ﴾./ فرائد قرآنية, بؤساء حتى وهم يعيشون تحت أضواء الشهرة والمال والجاه .. لأنهم فقدوا النور الإلهيّ الحقيقي .. ﴿ وأنزلنا إليكم نورا مبينا ﴾/ أبو بكر الحويطي, إن أردت ضياء لدربك المظلم، ونورا لسواد الشبهات المحيطة بك، وبيانا لشكوكك المزعجة، فدونك كتاب الله: ﴿وأنزلنا إليكم نورا مبينا﴾ / تدبر, {فأما الذين آمنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في رحمة منه وفضل ويهديهم إليه صراطا مستقيما} ألا تحبُّ أن تدخُلَ في رحمة الله وفضله؟ اجعل الإيمانَ به يدخل قلبَك، والاعتصامَ به يملأ حياتَك، تَسعَد في العاجلة والآجلة. فأمره ربه(إن الله يأمركم أن تؤدوا اﻷمانات إلى أهلها)فكيف بما هو أعظم من مفتاح! / فوائد القرآن, ( وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ ۚ بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا) كلما ازداد ارتياد المرء للباطل، كلما ازدادت ظلمة قلبه../ بلقيس الزين, تأمل سر التعبير بقوله تعالى عن عيسى{ بل رفعه الله إليه } ولم يقل إلى السماء/. 5- فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا, فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا.....ليس فقط ذهاب ما تكره من شره...ليس فقط عكس ذلك وهو الخير ....بل خيرا وكثيرا أيضا... / عبد الله بلقاسم, (فعسى أن تكرهوا شيئًا ويجعل الله فيه خيرًا كثيرًا) لو قال خيرًا لكفى ؛ فكيف وهو خير كثير ؟ تفاءل مهما كان القَدر مؤلمًا ، فلا تدري ما بعده. التسرع في خبر البشائر أخطر منه في المخاطر/ عبدالله بلقاسم, اللسان في الفتن كوقع السيف، ومنهج المؤمن فيها إمساك اللسان، والإحالة على العلماء" ولو ردوه إلى الرسول وإلى, الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم" / نوال العيد, لتداول الإشاعات آثار سيئة؛ شرعية وأمنية واجتماعية، وقد حذر الله منها، وبيّن ما يجب تجاهها: (وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به) / أ. -2 " إن الله كان عليكم رقيبا " رؤيته لك ..... أسرع من رؤيتك للحرام ! 1- بداية المصحف (الحمد لله رب العالمين) ونهايته (قل أعوذ برب الناس) فكأن المرء يحمد ربه على هدايته، ثم يستعيذ من وسوسة الجن والإنس التي تفسد الهداية/ سعود الشريم. أصعب تهمة تواجهها هي تلك التي تحاك خلف ظهرك ولا تملك أنت فيها أن تدافع عن نفسك ..كل ما عليك أن تكون مؤمنا {إن الله يدافع عن الذين آمنوا} / نوال العيد, ﴿ إنَّ الله يُدافع عن الذين آمنوا ﴾ يقول ابن القيم رحمه الله : فدفاعه عنهم بحسب قوة إيمانهم وكماله . / نايف الفيصل, 3- روى ابن جرير في تفسيره عن ثابت البناني قال: لما نزلت : { ومن يعمل سُوءًا أو يظلم نفسه ... } بكى إبليس فَزعا من هذه الآية . / خباب مروان الحمد, 13- ﴿وخُلق الإنسان ضعيفا﴾ ضعفُه يحيط به من كل اتجاه صحته قوته ثباته رزقه كل شؤونه إن لم تكن من الله، فلا تكون أبدا فلا حول ولا قوة لنا إلا به / نوال العيد, 14- (وخُلق الإنسان ضعيفًا) المرأة تمُر بالرجل، فلا يملك نفسه عن النظر إليها، ولا هو ينتفع بها؛ فأي شيء أضعف من هذا؟ سفيان الثوري, 15- (وخلق الإنسان ضعيفا) بلغ من ضعفه أن كلمة تُفرحه، وأخرى تحزنه، وشوكة تدميه، وهدية ترضيه . ./ عبد المحسن المطيري, لا يستريح أصحاب الشهوات حتى يكثر أمثالهم، فلا يريدون أن يُنظر إليهم نظرة شذوذ فيستوحشون (ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلاً عظيماً) / عبد العزيز الطريفي, -﴿ وَاللهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ ﴾ . /فوائد القرآن, 6- قال تعالى ﴿ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به﴾ والإسلاميون والمصلحون أحوج إلى تدبر سنن الله والتوبة من الركون للظالمين! دع الناس ولا تتبع أحوالهم، ولا يكن قلبك كارها لما في أيديهم فتعترض على الحكم العدل: (أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله (/ عبد الملك القاسم, فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ وَكَفَى بِجَهَنَّمَ سَعِيراً (55) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَاراً كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُوداً غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزاً حَكِيماً (56), 1- ﴿كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب﴾ مع ﴿كلما خبت زدناهم سعيرا﴾!هذا حالهم.. كلما ظنوا تخفيفا زِيد عذابهم، فمن يطيق؟! د.ناصرالعمر, -4 ) ومن يُرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم(, قال ابن عباس رضي الله عنه: لو أن رجلاً في عدن هَمَّ بمعصية بمكة لأذاقه الله من العذاب الأليم . / روائع القرآن, 3-" ويؤت من لدنه أجرا عظيما " أي زيادة على ثواب العمل بنفسه من التوفيق لأعمال أخر وإعطاء البر الكثير والخير الغزير . [ ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا ] قد تزل قدمك وتوشك على السقوط لكن في آخر لحظة هنالك يد تمسكك هذه هي عناية ربك . صباحك مراقبة.. ﴿ إن الله كان عليكم رقيباً ﴾ رؤيته لك.....أسرع من رؤيتك للحرام ! الذكر أيسر العبادات، يقواه حتى العاجز، ومن صفات المنافقين (ولا يذكرون الله إلا قليلاً) فمن عجز عن الذكر بلسانه لن تنشط للعبادة أركانه . حصاد التدبر سورة يوسف موقع حصاد - حصاد التدب . !/عايض المطيري. درجات منه ومغفرة ورحمة} اللهم إنا نسألك من فضلك/محمد الربيعة, 2- معاذ الله أن يجعل الله عبداً أسرع إليه كعبدٍ أبطأ عنه، والله أعلم بأحوال خلقه. " / وليد العاصمي, } -1 كلما أرادوا أن يخرجوا منها أعيدوا فيها} والله ما طمعوا في الخروج لأن الأرجل مقيدة والأرض موثقة ولكن يرفعهم لهبها وتردهم مقامعها ! ./ عبد المحسن المطيري, إذا حصل نشوز وإعراض من أحد الزوجين فخير طريق للصلح ترغيبه بالإحسان والتقوى {والصلح خير وأحضرت الأنفس الشح وإن تحسنوا وتتقوا...} /, (وأُحضرت الأنفس الشح) لا يعكر الصلح ، ولا يطيل الخصومات،،إلا الشح،،كل خصم يقول: هذا حقي! /محمد الربيعة, 8-{ وطهر بيتي } لايجوز للمسلم تدنيس البيت بالمخلفات والأذى ، بل الواجب إزالة ماوجده فيه من ذلك. / علي الفيفي, 2- ( ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم ) " من ترك حكم الله وأخذ برأيه ولّاه الله هواه فأرداه ." / فوائدالقرآن, - 7 "وهدوا إلى الطيب من القول" بعض البشر عجل لهم هذا النعيم في الدنيا قبل الآخرة ..و وفقوا لانتقاء أطايب الكلم، وأحسن القول.. يارب اجعلنا منهم. / مها العنزي, 16- (أن تكرهوا شيئًا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا)لو قال خيرًا لكفى ، فكيف وهو خير كثير ؟ تفاءل مهما كان القدر يؤلمك ، فلا تدري ما بعده يأتيك . / نايف الفيصل, أعجب من والد لا يقبل أولاده ولا يضمّهم ولا يمسح على رؤوسهم ولا يحنّ عليهم ! حين نحسن لأصدقائنا فنحن في عبادة لله / عبدالله بلقاسم, "إن الله لايحب من كان مختالا" معجبا بنفسه متكبرًا على الخلق ، "فخورا" يثني على نفسه ويمدحها على وجه الفخر والبطر على عباد الله . ليهديهم طريقا إلا طريق جهنم" تعذرت المغفرة لهم والهداية لأنهم استمروا في طغيانهم فطبع الله على قلوبهم بما كسبوا. الآمر هو الله, }يأتين من كل فج عميق{ كم بذلت النفوس لأجل حج بيت ﷲ وكم تقطعت القلوب شوقا لتلك الرحاب وهناك قادرون قريبون لكن محرومون, ﴿ ويذكروا اسم الله في أيام معلومات ﴾ قال ابن عباس: أيام عشر ذي_الحجة .. الله أكبر الله أكبر .. الله أكبر كبيراً. ﴿الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم﴾ ميزان دقيق، اعرض قلبك عليه. / تدبر, ﴿وَلَوْ أَنَّهم فعَلُوا مَا يُوعظُون بِه﴾ إذا سمعت موعظةً فلا تتململ وتقل سمعتها من قبل فالمقصود ليس مجرد السماع وإنما الفعل/ روائع القرآن, في القرآن يأمر الله بالحذر من الأعداء (خذوا حذركم) لكنه ينهى عن الخوف (فلا تخافوهم) لأن الحذر عقل والخوف جُبن . { الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ} زاد المؤمن الروحي يكمُن في قوة ارتباطه بربّه ﷻ. وربنا تبارك وتعالى يقول : { يوصيكم الله في أولادكم .. {, الله أرحم بخلقه مِن الوالد بولده ، حيث أوصى الوالدين بأولادهم . الشهرة ليست المعيار الوحيد لفضلاء الأمم. وقفات تدبيرية في كل السور , توقفت عند سورة آل عمران و أنتقيت , "سورة الفاتحة "قال ابن تيمية : تأملت أنفع الدعاء فإذا هو سؤال العون على . الإنسان إذا كان مستقيما على شرع الله؛ فالنعم من باب الجزاء، وإذا كان مقيما على معصية الله مع توالي النعم؛ فهي استدراج. منبها أن من أعظم ما يكون سببا لأذى المؤمنين هم الخوانون ( إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ(/أبتسام الجابري, 20- }إن الله يدافع عن الذين آمنوا إن الله لا يحب كل خوان كفور} على قدر إيمانك تكون مدافعة الله عنك, الله قادر على تعجيل النصر وحسمه ولكنه يريد من المظلوم أن يأخذ بأسباب النصر ليعينه (أذن للذين يُقاتَلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير)/عبد العزيز الطريفي, ﴿ وإن الله على نصرهم لقدير ﴾ . ارحل ودعهم ونزه سمعك وبصرك . "وَلَا تَتَمَنَّوۡا۟ مَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بِهِۦ بَعۡضَكُمۡ عَلَىٰ بَعۡضࣲۚ" قسمة الله وعطاياه من حكمته البالغة في الخلق والرزق والعقل.. ما يُمارس الآن عبر وسائل التواصل تحفيزٌ لما يسمى (المقارنة اللاواعية) فيتلبس المرء بالحسد والاعتراض على حاله وإن ظن أنه في مأمن.. "وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِن فَضْلِهِ " أتُراهُ يأمركَ بالسؤالِ ثمَّ يخذلكَ بالإجابة؟!! سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم/ الشيخ عايض المطيري, 18- كثرة ذكر الله أمان من النفاق ، فإن المنافقين قليلو الذكر لله ﷻ ، كما أخبر عنهم سبحانه بقوله : ( وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا ).. / المفسر عايض المطيري, 19- الكسل عن الطاعات من علامات النفاق (ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين) (وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى)/عبد العزيز الطريفي, 20- ذكر الله أيسر الأعمال جهداً، كثرته علامة على حياة القلب، وقلته علامة على مرضه أو موته، قال الله عن المنافقين (ولا يذكرون الله إلا قليلاً) / عبد العزيز الطريفي, 21- من علامات الإيمان الفرح عند سماع الأذان، وإجابة النداء سريعا بخلاف المنافقين { إذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى } عياذا بالله. [ ابن عطية ] . حصاد التدبر سورة البقرة الآية 6 الى الآية 10 . قال سفيان : ما أمر بالمسألة إلا ليعطي / أ.د. قادرٌ على نصرهم سبحانه دون قتال، ولكن هو يريد من عبادة أن يبلو جهدهم في طاعته. / عبد الله بلقاسم, 3- "جناتُ عدن يدخلونها يُحَلَّوْنَ فيها من أساور من ذهب ولؤلؤا ولباسهم فيها حرير"في سماعنا عن نعيم الجنة لذة وسرور, وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنْ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الْحَمِيدِ (24), 1- "وهدوا إلى الطيب من القول"لو قلت الآن : سبحان الله بصدق..فتأكد أن قولك لها ليس تحريكا لعضلة لسانك وإنما هداية نزلت عليك من السماء / علي الفيفي, 2- من شرف الكلمة الطيبة واللين في القول ، أن الله جعلها من نعيم أهل الجنة : ( وهدوا إلى الطيب من القول ) / عايض المطيري, 3- { وهدوا إلى الطيب من القول}كيف لو تمثلها الحاج وغيره في حجه وحياته/ محمد الربيعة, 4- (وهُدوا إلى الطيب من القول) الأقوال الطيبة هدايات من الله،،لا تأتي صدفة،،/ وليد العاصمي, 5- {وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ} الهداية تبدأ بالقلب و تصدقها الجوارح فمن رأيته يتخبط في جوارحه فعلم أن إيمانه فيه دخن / / تدبر, 6- "وَهُدُوا إِلى الطَّيِّبِ مِنَ القَولِ وَهُدُوا إِلى صِرَاطِ الحَمِيدِ" من فضل الله وتوفيقه أن يهديك للكلمة الطيبة،لأنها من صفات أهل الجنة. / نايف الفيصل, ذكر الله يطهر القلب من النفاق قال الله في المنافقين (ولايذكرون الله إلا قليلا) وقال في المؤمنين (يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا) / عبدالعزيز الطريفي, (وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى..) حين يرحل الحُب من القلب ، يتثاقل المرء اللقاء./ وليد العاصمي, إذا رأيت الصلاة ثقيلة عليك .. حتى ولو كانت نافلة ، فاعلم أن في قلبك نفاقاً !! حصاد التدبر سورة البقرة الآية 96 الى الآية 110. / روائع ا حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنْ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ (31), 1- [ حنفاء لله ] لو لم يكن اﻹيمان يحث على الإخلاص لكان العقل أول من يدعوا له لأن من ﻻ يضيع جهدك هو الله وما دونه التجارة معهم خسارة ! مجالس في تدبر سورة البقرة. ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما " مـــا أقـــرب الـــلـــه !! . (ستجدون آخرين يريدون أن يأمنوكم ويأمنوا قومهم كل ما ردوا إلى الفتنة أركسوا فيها)." / مها العنزي, ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَأُحِلَّتْ لَكُمْ الأَنْعَامُ إِلاَّ مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنْ الأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ (30), 1- "ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له" إذا سقطت عظمة حرمات الله من القلب .. فيوشك أن تسقط بعدها عظمة الله / علي الفيفي, 2- الطواف من أعظم مايبعث على تعظيم الله وحرماته{ وليطوفوا بالبيت العتيق . ﴿ يا أيها الناس ﴾ رجالا ونساء .. ﴿اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة﴾ الرجل والمرأة من نفس واحدة.. والنظر بأنها دون ذلك نظرة جاهلية ! طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوقوله: ولعلي أرجع إلى الناس لعلهم يغلفونه فيه قولان: أحدهما: لعلي أرجع إلى الناس ... الله تعالى: (وأنزلنا من المغصوات ماء ثجّاجأه (النبأ: 1 ه ٣ تفسير سورة يوسف. / ابن عثيمين, 16- النية الصالحة تعين على فعل الخير:﴿.. إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما..﴾ وإذا فسدت النوايا سُلبت البركة عن العمل؛ فقد لا يحصل؛ وإذا حصل قد لا يكمل؛ وإذا كمل قد لا يستمر./ عبد المحسن المطيري, وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالاً فَخُوراً (36), 1- أبعد الناس عن الصلة والرحمة أهل الكبرتأمل قوله{..وبذي القربى واليتامى والمساكين..} وختم الآية بقوله { إن الله لايحب من كان مختالا فخورا } /محمد الربيعة, 2- "والصاحب بالجنب" على الصاحب لصاحبه حق زائد على مجرد إسلامه من مساعدته على أمور دينه ودنياه والنصح والوفاء معه باليسر والعسر وأن يحب له ما يحب لنفسه. الضال يريد أن تكون الناس مثله، حتى لا يشعر بوحشة الانحراف. ./ عبد المحسن المطيري, 9- " واسألوا الله من فضله" . بصمة أمل. من لم يؤدب نفسه وهو صغير صعب عليه ان يؤدبها وهو كبير ، قد تكون عبرة في ارذل العمر. / عبد الله بلقاسم, 2-" إذا رأيت صغيرا سفيها في تصرفاته أو رأيت شابا لاهيا في حياته فلا تشمت وتذكر { كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم}/ محمد الربيعة, 3- إلى كل معلم : قال ابن عاشور في قوله تعالى: ( كذلك كنتم من قبل فمنّ الله عليكم ...) هي عظة لمن يمتحنون طلبة العلم فيعتادون التشديد عليهم . / عبد العزيز الطريفي, 3- حذر القرآن من اتباع غير سبيل النبي ﷺ وأصحابه ﴿ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى﴾ ﴿قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني﴾! يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَتَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً (1), 1- الزوجة لا بد لها أن تكون في ظل زوجها وتحت كنفه وولايته { وخلق منها زوجها}/محمد الربيعة, -2 " إن الله كان عليكم رقيبا " رؤيته لك ..... أسرع من رؤيتك للحرام ! عمر المقبل, "واعتصموا بالله"إذا رأيت ببصرك أمارات الخداع والمكر تنبعث من عيني أحدهم فقل بإيمان:اعتصمت بالله..سترى عليه ببصيرتك أمارات الهزيمة / علي الفيفي, "وجاهدوا في الله حق جهاده" افتح قوس ولادتك : اكتب كلمة (جهاد) .. أغلق قوس موتك .. هذي حياة المؤمن باختصار / علي الفيفي, خُتمت سورة الحج بذكر الاسم الجامع لأهل الإسلام ولن يجمعهم غيره فقال : " هو سماكم المسلمين " والعدول عن هذا الاسم إلى غيره أحد أسباب الفرقة./وليد العاصمي, جاء في سورة الحج مواضيع مهمة منها : الوعد بالنصر - أسباب النصر - الأمر بالجهاد في الله حق جهاده ، ومناسبة ذكرها في الحج ظاهرة بتأمل السياق./وليد العاصمي, جاء في سورة الحج ذكر الجدال والنزاع والخلاف والحُكم والفصل فيه والسورة تُعالج هذه القضايا بإشارات سياقية ./وليد العاصمي. "إناللهيدافععنالذينآمنوا "../. /سعود الشريم, 2- فإنهم يألمون كما تألمونمهما كان تفوقهم العسكري والعدديفالألم واحد / عبد الله بلقاسم, 3- "إن تكونوا (تألمون) فإنهم يألمون كما تألمون (وترجون) من الله ما لا يرجون" بحجم آلامك أيها المؤمن يكون رجاؤك فيما عند ربك سنة الله في الألم / عبدالله بلقاسم, 4- تختلف الأمنيات بين الناس فارتق برجائك (وترجون من الله مالا يرجون). قال رجل للحسن البصري رحمه الله: يا أبا سعيد أشكو إليك قسوة قلبي، قال أذبه بالذكر. :/روائع القرآن, 5- "مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ " كل ظالم معاقب في العاجل على ظلمه قبل الآجل. /فوائد القرآن, قال تعالى ﴿ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به﴾ والإسلاميون والمصلحون أحوج إلى تدبر سنن الله والتوبة من الركون للظالمين! طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابقال : حذافة بن قيس ، أي من كان من الناس . قوله ( ثم أنشأ عمر ) كذا وقع في هذه الرواية ، وتقدم في تفسير سورة المائدة من طريق أخرى أهم من هذا، وعند الاسماعيلى ... -. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوهو يرد الحديث الذي روى : « لا تستعيذوا بالله من الفتن ؛ فإنها حصاد المنافقين ) . الحديث السابع : حديث عائشة : أن ... وسنن الترمذي، تفسير سورة ١١٣ ، ١١٤ . / تدبر أية, وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الأَمْنِ أَوْ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاتَّبَعْتُمْ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً (83), 1- من صفات المنافقين إشاعة الأخبار بلا تثبّت ليضطرب الناس، وهذا حال من نشرها فكيف بحال من لفّقها (وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به) / عبدالعزيز الطريفي, 2- تتلاعب بعض الوسائل اﻹخبارية في رصدها،فتجنح عن المصداقية والدقة واﻹنصاف،فلا تنظر إلا بمنظارفكرها(وإذا جاءهم أمر من اﻷمن أو الخوف أذاعوا به)!. الثوري/ فوائدالقرآن, كل مقاصد الحج تجتمع في آية واحدة في سورة الحج : ﴿ فإلهكم إله واحد فله أسلموا وبشر المخبتين ﴾/ نايف الفيصل, الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلَى مَا أَصَابَهُمْ وَالْمُقِيمِ الصَّلاةِ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (35), 1- (إذا ذكر الله وجلت قلوبهم) في الشرع : خفقان القلب عند ذكر المحبوب عﻻمة (تعلق) عوقب من تعلقه بغير ربه / عقيل الشمري, 2- (الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم) (قلت ذنوبهم)(فصحت أسماعهم)(فتأثرت قلوبهم) /عقيل الشمري, 3- هدية وصفة للحجاج ولغيرهم من سورة الحج, 4- { فله أسلموا وبشر المخبتين }{ فيؤمنوا به فتخبت له قلوبهم}كيف لو تمثلها الحاج وغيره في حجه وحياته/ محمد الربيعة, 5- هدية ووصية للحجاج ولغيرهم من سورة الحج{ والصابرين على ما أصابهم }كيف لو تمثلها الحاج وغيره في حجه وحياته/ محمد الربيعة, 6- هدية وبشرى للحجاج ولغيرهم من سورة الحج{ وبشر المخبتين… } المتواضعين المتذللين لله كيف لو تمثلها الحاج وغيره في حجه وحياته/ محمد الربيعة, 7- ﴿إنما المؤمنون الذين إذا ذكرالله وجلت قلوبهم﴾هو الرجل يريد أن يظلم أو يهمّ بمعصية فيقال له: اتق الله فيَجِلُ قلبه. إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ۞ سورة الفاتحة. / عايض المطيري, -{فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات} المعاصي سبب لحرمان الكثير من الطيبات, {لكن الراسخون في العلم منهم والمؤمنون يؤمنون...}الآية تدل على أن الرسوخ في العلم ليس هو كثرة العلم فحسب بل الإيمان والعمل/, {ورسلا لم نقصصهم عليك} كثير من الرسل لايعرفهم الناس، فهل ضرهم ذلك عند ربهم ليست شهرة الإنسان هي المقياس عند الله وإنما بما قدم لدين الله/, "ورسلا لم نقصصهم عليك" لا يهمك شيء إن رضي الله عنك, حتى الرسل لم يضرهم أن أخفى الله ذكر أسمائهم في كتابه / عبد الله بلقاسم, كم أناس صادقين عاشوا وماتوا وهم أصدق الناس، وما علم بهم أحد: ﴿ ورسلا لم نقصصهم عليك﴾. / فوائد القرآن. / نايف الفيصل, 6- ذكر الله يطهر القلب من النفاق قال الله في المنافقين (ولايذكرون الله إلا قليلا) وقال في المؤمنين (يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا) / عبدالعزيز الطريفي, 7- (وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى..) حين يرحل الحُب من القلب ، يتثاقل المرء اللقاء./ وليد العاصمي, 8- إذا رأيت الصلاة ثقيلة عليك .. حتى ولو كانت نافلة ، فاعلم أن في قلبك نفاقاً !! (بل رفعه الله إليه). ﴿إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء (بجهالة)﴾ إقدامك ع فعل المعصية ليس بجهل جُرمها وإنما بجهلك بعظمة من عصيت! /جمال بادي, 13- "فعسى أن تكرهوا شيئًا ويجعلَ اللهُ فيهِ خيرًا كثيرًا" " كثيراً" لدرجة أنه ينسيك ما كنت تكره، يُنسيك ما كابدته يقلب كراهيتك حبًا ! 6- الإنسان إذا لم يحرص على علاج مرض قلبه فإنه يعاقب بزيادة المرض:{فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا} / ابن عثيمين . ولهديناهم صراطا مستقيما}/ محمد الربيعة, 2- "ولو أنهم فعلوا ما يُوعظونَ به لكانَ خيرًا لهم" في وسائل التواصل تكثر المواعظ، وفي واقعنا يغيب العمل! تدبرات سُوَر القرآن كاملة - موقع حصاد. / عبد الله بلقاسم, 6- فعظوهن...... لطف الله ببنات آدم ورحم ضعفهن حتى جعل مجرد الوعظ عقوبة ... . )وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَىٰ صِرَاطِ الْحَمِيدِ( ليس كل الناس كلامهم طيب ولا يحسن بعضهم الطيبة وإن تصنع ! تأمل ليس خيرًا واحدًا، بل خيرًا كثيرًا استشعر نعم الله عليك واصبر على البلاء/ تأملات قرآنية, هل رأيتم تعظيما لحق المرأة أعظم من تسمية العقد بها (ميثاقا غليظا) حفظا لحقوقها/, {وأخذن منكم ميثاقا غليظا} ألا فلتهنأ المرأة المسلمة بذلك/ محمد الربيعة, ﴿وأخذن منكم ميثاقا غليظا﴾ . /, لعلّه خير ؛ لا يُقدّر الله شرّاً لا خير فيه من رحمته بعباده ، فلعلّ ما أصابك خير ؛ ﴿ فعسى أن تكرهوا شيئاً ويجعل الله فيه خيراً كثيراً ﴾../ فرائد قرآنية, (فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا) قد يكون فيما نكره من أقدار الله تعالى خيرٌ كثير. ";s:7:"keyword";s:41:"حصاد التدبر سورة الناس";s:5:"links";s:1694:"<a href="http://134.209.76.33/ynp7oxw/archive.php?tag=%D8%A3%D9%83%D8%AB%D8%B1-%D8%B4%D9%8A-%D9%8A%D8%AD%D8%B1%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%A9">أكثر شي يحرق السعرات الحرارية</a>,
<a href="http://134.209.76.33/ynp7oxw/archive.php?tag=%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B7-%D8%AA%D8%B1%D8%AE%D9%8A%D8%B5-%D8%AA%D9%85%D9%88%D9%8A%D9%84-%D9%85%D8%AA%D9%86%D8%A7%D9%87%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%BA%D8%B1">شروط ترخيص تمويل متناهي الصغر</a>,
<a href="http://134.209.76.33/ynp7oxw/archive.php?tag=%D9%88%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A6%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%A7%D9%87-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%B1%D8%A7%D8%B9%D8%A9-%D9%88%D8%B8%D8%A7%D8%A6%D9%81-1443">وزارة البيئة والمياه والزراعة وظائف 1443</a>,
<a href="http://134.209.76.33/ynp7oxw/archive.php?tag=%D9%81%D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%88%D9%86-%D9%84%D9%84%D8%AA%D8%AE%D8%B3%D9%8A%D8%B3">فوائد الماء والليمون للتخسيس</a>,
<a href="http://134.209.76.33/ynp7oxw/archive.php?tag=%D8%AC%D9%85%D8%B9%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%AE%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%AC%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%B3%D8%AF%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%88%D9%86">جمعيات خيرية في جدة لتسديد الديون</a>,
<a href="http://134.209.76.33/ynp7oxw/archive.php?tag=%D8%AD%D8%A7%D9%85%D9%84-%D8%A8%D8%AA%D9%88%D8%A3%D9%85-%D9%88%D9%85%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%86%D8%A7%D8%B1">حامل بتوأم ومابين في السونار</a>,
";s:7:"expired";i:-1;}